网友提问：
三皇五帝是哪三皇哪五帝？
优质回答：
三皇五帝，说法不一，就如同我们说几大古都一样，存在一定争议。总体而言，三皇五帝指的都是传说中的角色，半神半人，甚至都是神。
三皇的不同说法
1，天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本纪》，没有具体姓名。
2，天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本纪》，没有具体姓名。
3，燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。
4，伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
5，伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。
前面两种说法里的三皇没名字，似乎没给人类做出什么确切贡献，缺乏亲近感。
后面三种说法里的三皇给人类做出了重大贡献，我们对他们比较熟悉，具体包括：
1，燧人氏，发明钻木取火等十项专利，教人熟食，开创人类文明。
2，伏羲氏，又名青帝，创造太极八卦，文字，渔猎，婚姻，促进人类发展。
3，神农氏，又名炎帝，尝百草，教给人类农耕，制陶，集市，医药，促进人类进步，并联合黄帝打败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
4，女娲，造物造人，补天救世，制乐立媒，人类就是她造出来的，没有女娲，就没有人类，相当于西方的上帝。
5，黄帝，又名轩辕氏，制衣冠，建舟车，制音律，创医学，统一华夏，并联合炎帝大败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
上述五位的层次和贡献，无论谁都当得起“三皇”的称呼。
五帝的不同说法
1，黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。
2，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《史记·五帝本纪》。
3，大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼，出自《礼记·月令》。
4，少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝，出自《尚书序》。
由此可见，五帝中的有些人选，与三皇是重复的，比如黄帝（轩辕）、伏羲、炎帝（神农）等，而尧、舜这两位领袖晚于黄帝的时代，似乎在资格上有所欠缺。
亲爱的朋友们，你们还知道“三皇五帝”的哪些版本？欢迎留言补充！
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1、关于三皇的神话
三皇是传说五六千年前的人类祖先，最初分为天皇，地皇和人皇。但是具体到那些人是三皇，其实还是有分歧的，大约有这么几组待选的。
在《尚书大传》中记载的三皇分别是：燧人、伏羲、神农，这一组流传最广。
而在东汉泰山太守应劭的《风俗通》中则记载三皇，分别是：伏羲、女娲、神农
这里面伏羲和神农是固定存在的，伏羲和女娲是兄妹关系，所以最初的伏羲形象也是蛇身人面，据说伏羲教会了人们结绳记事，他还创造了先天八卦。伏羲姓风，姓也很拉风，据说他活了一百一十岁，在旧石器时代出生的伏羲能活这么大，大约真的只是传说了。
伏羲的传说很早就有了，在先秦的文献中就有关于伏羲的记载。
神农氏。据说神农的肚皮是透明的，可以看到吃下的各种植物在身体里的变化，神农借助这项特异功能，遍尝百草，分辨出来这些植物那些能吃，那些能入药，他更是教会族人认识这些植物，教会他们种植五谷，饲养牲畜，让族人从渔猎时代进入农业时代。
神农还根据自己遍尝百草的经验写成了神农百草经。
另外入选三皇的燧人氏，最大的功绩是教会了人们钻木取火，从此人类和动物的区别开来，开始学会吃熟食。
女娲则更是上古大神，神话中她一手创造了人类这个物种，据说女王照着自己的模样，用黄土开始捏小泥人，捏完之后照着泥人吹口气，泥人就复活成了真人了，后来女娲捏累了，于是用自己随身带的小皮鞭开始抽打泥土，这些泥点子落到地上也变成了小人。
但是她亲手做的泥人都成了富贵之人，用鞭子甩出来的泥点做的人则成了下等人。
2，关于三皇的人话
三皇真的存在吗？不太好说，因为他们的存在只是在神话故事中，即使史记记载过三皇的故事，也只能是故事。
有人曾经设想过，三皇大约是古代比较大的部落首领，因为他们是部落里最大的存在，类似于猴群里的猴王，所以他们掌握着巨大的交配权力，导致他们的后代在部落中是最多的。
因为后代众多，他们的基因就传了下来。
复旦大学做过一个基因实验，根据实验发现中国在5000年到6000年之前出现过三个超级祖先，这三个大约6000年前的人的后代构成了现在汉族人群的40%以上。
所以三皇的传说未必算是空穴来风，他们也许就是我们的超级祖先。
3、混乱的五帝
五帝的传说也有几种，
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
这些记载中的五帝，有的和三皇重复，比如神农，有的则是一个人数个名字，比如庖牺和太昊都说的是一个人，伏羲，也是三皇之一。
五帝其实大多是在黄帝家流转，五帝第一位是黄帝，黄帝名叫公孙轩辕，后来他改成了姬姓，所以他又叫姬轩辕，黄帝死后或者成仙后，他的帝位传给了大儿子姬玄嚣，玄嚣同学也就是五帝中第三四组的少昊。
玄嚣死后，他手下的大臣共工觊觎少昊的位子，但是姬家人不想让外人继承大统，于是少昊的侄子姬高阳挺身而出，大战共工，最后成功赢得战争，当上了华夏联盟的位子，这位高阳是皇帝二二儿子姬昌意之子。
这位姬高阳就是五帝中的颛顼。
颛顼有个侄子叫俊，也叫姬俊。15岁就帮着颛顼打理江山，15年后颛顼去世，姬俊就把打理好的江山继承过来，这位姬俊同志就是帝喾。
姬俊的爷爷就是少昊，也就是此时权力又回到黄帝大儿子少昊这一枝上来了。
姬俊只有俩儿子一个女儿，他死后华夏联盟的首领位子传给他长子帝挚，这哥们为人稀里糊涂的，司马迁用两个字形容他：不善。
这两个字给了后人很大的想象空间，清人说他：
挚荒淫无度，诸侯废之。
反正他当了九年后就把部落首领就禅让给了自己的弟弟放勋，这位放勋就是尧。
我们说过姬俊同志有俩儿子一个闺女，姬俊这闺女也挺有名，名叫嫦娥。
这位嫦娥就是后来上天后和猪八戒闹绯闻的那个。
也就是说嫦娥其实是尧的妹妹。
五帝最后一位舜则比较不好说，舜娶得是尧的女儿娥皇女英，但是舜的祖上也是黄帝一支，是黄帝的小儿子叫姬昌意，姬昌意的儿子就是颛顼，颛顼又有儿子名叫穷蝉，舜是穷蝉的五世孙。
但是尧帝论辈分管穷蝉叫叔叔啊，所以舜娶的尧的两个女儿，论辈分他应该喊娥皇女英太奶奶才是。
真乱。
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文：薛白袍
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中国上古神话体系纷杂，没有一个统一历史记载，有关“三皇五帝”的说法也是五花八门。我这里根据本人最常看到的记载，为大家徐庶。
三皇指的是：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。
在三皇未成之前，人类茹毛饮血，与野兽一样。因为三皇的出现，带领这人类脱离原始和野蛮，形成最初的文明。
天皇伏羲
华夏典籍中记载的最早的王，人首蛇身，与兄妹女娲通婚。伏羲演变先天八卦，创立文字和姓氏，发明了瑟，创作曲子，为中华人文祖神。
地皇神农
上古部落首领，九代炎帝之首，传位530年，因懂用火技巧而得王位，成为炎帝。神农创造农具，教人耕作，尝遍百草，谱写《神农百草经》。
人皇轩辕
华夏部落首领，称为中华“人文初祖”。轩辕四处征战，所征服部落后取部落图腾一部分合凑形成龙，故而我们都是龙的传人。
后来轩辕打败炎帝和蚩尤，吞并炎帝部落形成华夏族，封禅与泰山：泰山为中岳，中央属土，土为黄色，故称黄帝。
五帝
颛顼、帝喾、尧、舜、禹。五帝开始，人类从部落形成更大的族群，直到禹建立夏朝成为奴隶制国家。
颛顼
黄帝之孙。颛顼即位后与炎帝后裔共工开战，打败共工，号“高阳氏”。颛顼即位后，首次将天下分为“九州”，即兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。颛顼在位78年，享岁98年去世。
帝喾
黄帝曾孙，叔父颛顼去世后，继承帝位，号“高辛氏”。帝喾当政，英明神武、明察秋毫、深得民心，开创太平盛世。帝喾探索天气和物候变化规律，以此划分四时节令，知道百姓从事农畜业运作。帝喾在位70年，享年105岁。
尧
号“放勋”。帝喾之子，尧在位时，为让百姓尽其言，便设谏言鼓；为让百姓攻其错，便立诽谤木。尧命羲氏、和氏观测日月星辰动向，确定二十四气节，指导农业生产，确定一年为365天，并用闰月来调整四季偏差，从而让华夏农民进入飞跃的农耕文明时代。
舜
颛顼的六世孙。尧通过观察发现舜的德行皆让他满意，便把两个女儿都嫁给舜，并传位给他。舜上位后，把天下分为12州，选贤人上任为州长，让州长代为管理。舜整顿礼制、威福四方，惩恶扬善，四海宾服。
禹
受舜禅让承帝位，建立夏朝，开创国家文明制度。定历日为夏历，炼制九鼎，代表九州，寓意禹为九州之主。禹在位期间，黄河水发泛滥，淹没民屋田地无数，为治理黄河水患，三过家门不入，曾打败淮水水妖吴之奇。禹结束了华夏的部落形态，创造了“国家”这种新的政治形态至此，中国正式从原始社会步入了阶级社会，，禹让天下百姓有了“国”的概念，夏朝从此在历史上诞生。
从茹毛饮血到钻木取火、从风餐露宿到茅屋遮顶、从部落到国家、从原始到文明。华夏先祖一路劈荆斩棘、勇往无惧，才有了我们现在的华夏文明，才有了我们这些“炎黄子孙”。
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人们所说的“三皇”是史前传说时代创世神话中的创世伟人；而“五帝”，实际上就是原始社会的大氏族部落的杰出首领。关于“三皇”，有人说是天皇、地皇、人皇， 也有人说是燧人、伏羲、神农，还有人说是伏羲、女娲、神农。关于“五帝”，有人说是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；司马迁则认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、虞舜。
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自古就有“三皇五帝”“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”的说法，而千古一帝—秦始皇取也取“三皇”之“皇”、“五帝”之“帝”构成“皇帝”的称号，也可见“三皇五帝”在炎黄子孙心目中的崇高地位，那么，三皇五帝究竟是谁?
小编今天带大家了解一下“三皇五帝”，了解下中华民族之根源（如有不同意见，关注小编，欢迎指正）：
“三皇”关于记载说法较多，不能准确确定：
第一种说法认为：“三皇”之名最早见于《吕氏春秋》，在《史记·始皇本纪》中李斯的奏议，李斯说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”而《春秋命历序》则认为三皇是天皇、地皇和人皇。为了调解这个矛盾，宋代的罗泌在给《路史》作注时，引孔衍《春秋后语》认为泰皇即人皇，故：“三皇”为：天皇、地皇、人皇。
第二种说法认为：根据《尚书大传》，《礼含文嘉》、《春秋命历序》“三皇”为：燧人、伏羲和神农，这种说法也是目前流传最广的。
第三种说法认为： 根据《春秋运斗枢》“三皇”为：伏羲、女娲、神农；
第四种说法认为： 根据《礼号谨记》“三皇”为：伏羲、神农、祝融
第四种说法认为：《通鉴外纪》此书中认为三皇是伏羲、神农、共工；
第五种说法认为：《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，
…………………
或许还有其他史书的不同记载，小编在此就一一细说了，小编今天就讲一下流传最广的“三皇”——燧人、伏羲和神农
1、燧人
燧人：燧人氏(燧皇)发明“钻木取火”，教人熟食，使人类可以用人工取火改变生活方式，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也，日也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
2、伏羲：
伏羲：相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山 。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
3、神农：
神农，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸(今宝鸡市境内)，远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、”地皇”等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
“五帝”：
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少吴、颤琐、帝、尧为五帝。
…………….
与“三皇”一样，“五帝”也存在众多说法 ，今天小编就简单介绍一下认可度比较高的“五帝” ：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝：
黄帝：“人文初祖”号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。 相传，轩辕黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，她的属下仓颉发明了文字，她的妻子发明了养蚕缫丝，我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创时期，被尊为中华“人文初祖”。
颛帝：
颛顼号高阳氏，五帝之一，据司马迁《史记》所载，颛顼是黄帝次子昌意的儿子，操控全国时，“静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天”，同时，所属地图较以前则又扩展不少，东至蟠木，西至流少，南至交趾，北至幽陵。。
帝喾：
帝喾： 黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：一要博爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
帝尧：
帝尧：五帝之一，《史记》中记载他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。在他的治理下，各方诸侯邦国都能和睦相处，尧没有把位置传给自己的儿子，而是禅让给舜。
舜帝：
帝舜：五帝之一，身世寒微，以笃守孝道而出名全国，帝尧把他选定为继任者。舜也不负所托，终究以身许国，崩于苍梧之野。舜还传承了禅让全国之美德，让治水有功的大禹继位，为后世景仰。
不管三皇五帝是谁，天下炎黄子孙同宗同源，这种血脉亲情当世代相传，生生不息。
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“三皇五帝”指的是太古到上古时期为人类发展做出贡献的部落首领、氏族英雄，被后人尊之以“皇”或“帝”，奉之为神灵，视为人类文明发展过程中的共同祖先。
“皇”的本义是“大”，称之为“始王天下者”。在“三皇”之前，人类社会的发展处于星罗棋布的点状分布状态，至“三皇”时期逐渐形成氏族部落。而“皇”的统治区域才连成片，慢慢扩大。
“帝”指“德合天地”。有智慧有能力的部落氏族首领，被民众共举为最高管理者而统治部落联盟，引导教化民众，被称之为“帝”。
关于“三皇五帝”究竟是指谁，中国历史上不同的时期或不同的史籍记载中都有不同的观点。
《史记*秦始皇本纪》指出“天皇”、“地皇”、“泰皇”为“三皇”。《尚书大传》、《白虎通义》又认为“燧人”、“伏羲”、“神农”为三皇。汉代时还有一种观点认为“伏羲”、“神农”、“女娲”为“三皇”。西晋 《帝王世纪》以为“伏羲”、“神农”、“黄帝”为“三皇”。宋代《太平御览》说“三皇”是“天皇”、“地皇”、“人皇”。神宗时司马光助手刘恕的《通鉴外纪》又说“三皇”是“伏羲”、“神农”、“共工”。还有观点认为“三皇”应该是“伏羲”、“神农”、“祝融”。
“五帝”究竟指的是谁，这个具体也有分歧。五帝原来是指“五方上帝”，战国以后才将上古氏族领袖名之为“帝”。如《楚辞*惜诵》里的“五帝”是指：东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。《周礼*天官》中“祀五帝”中受祭的五方上帝是指：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
以“五帝”指人间英雄人物最早只是个统称，并没有具体的指谁。后来先秦时记载帝王世系的《世本》以及西汉《大戴礼》、《史记*五帝本纪》都认为“五帝”是指“黄帝”、“颛顼”、“帝喾”、“唐尧”、“虞舜”。《礼记》中又说“太昊”、“炎帝”、“黄帝”、“少昊”、“颛顼”为五帝。《帝王世纪》以为“少昊”、“颛顼”、“高辛”、“唐尧”、“虞舜”为五帝。
“三皇五帝”其实具体不是指某人，因为历史是民众共同创造的。“三皇五帝”可以具体指上古时期开创中华文明的时代。这个时代也可以考古发现的新石器时代龙山文化相对应。说明这些传说中的氏族英雄、部落首领的真实存在，以及为中华文明的发展确实做出了重大贡献。
