一、南京汤山温泉历史典故？

汤山因温泉而得名，历史悠久，已有1500多年的历史。

几十万年前就有原始人在汤山生活，有遗迹汤山猿人洞，一千年前南朝萧梁时期，汤山温泉被封为皇家的御用温泉，民国时期，元老胡汉民被囚禁于此，这里还有民国时期的温泉疗养院。

二、刘墉下南京的历史典故？

刘墉，山东诸城人，乾隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。也确实在南京做过官，乾隆三十四年（1769），51岁的刘墉获授江宁知府。清朝乾隆年间的“刘罗锅”是大众理想中的清官，刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”，因其为官忠正、爱民、清廉”，深得百姓喜爱。有关于他的事迹在民间广为传播。

一、三十岁的刘墉之父当朝宰相刘统勋包打黄河完工回朝交旨，途经良乡县路遇被当地恶霸童三封抢占民女金瓶、银瓶二姐妹，刘统勋听完二人遭遇后收为义女代为告状，却被昏官打进监牢。二女进京找刘墉申冤，被太师耶律红诳进太师府，后被刘墉查出，怒铡太师耶律红。

二、由于太师耶律红被刘墉铡了，耶律红的女儿西宫娘娘耶凤英上金殿要为父亲报仇状告刘墉，乾隆听闻后把刘墉打进铰链宫。十大清官上金殿齐保刘墉，但乾隆不准，九千岁郭英也上金殿，用紫金锤打乾隆，乾隆无奈只得放了刘墉，命刘墉西宫去赔情。耶凤英的哥哥和其定下用毒酒害刘墉之计，刘墉到西宫后饮下毒酒昏迷，但被郭英救出。耶凤英又上金殿告刘墉吃醉酒乱西宫，乾隆和国太一起去西宫搜刘墉，没搜出刘墉，由于耶凤英毒害刘墉，刘墉怒不可止铡了西宫娘娘耶凤英。乾隆一怒贬刘墉三级出任江宁府。

三、刘墉被乾隆贬出京城，低调到达南京。许天官之许翠屏与其表兄杨洪通奸，为了能维持长久奸情，灌蛇害死了其丈夫张禄，这一切却被义士刘青碰巧看到了。刘墉乘坐凉纱轿大皇庙院去降香，而许翠屏为张禄出殡，不料起棺绳断了，无耐在大街上停棺，白茬棺挡住刘墉的去路。刘墉下轿查看，通过察言观色、看面相认定张禄死的有冤情，大街上把棺材抢走，把许翠屏一并带回衙门。

四、刘墉公堂上审问许翠屏，许翠屏宁死不招，后许家的众功名大闹公堂。许拔贡质问刘墉为何抢官？刘墉认为死者有冤情，当堂开棺把尸验，但却没有验出任何伤情，杨洪要用剑杀刘墉，后被许拔贡拦下，与杨洪讲明道理后去总督府告刘墉，总督高俊成二次去提江宁府，提牌官、催牌官要下马金被刘墉痛打。刘墉在江宁府改扮齐整，摆下銮驾去见总督，总督高俊成跪求饶罪，严守三千岁刘墉已到南京。

五、刘墉为破张禄这一案，暗访访到了刘青母子得知此事的来龙去脉，且与刘青结为兄弟。龙国太亲到南京，许天官把江宁府就是三千岁刘墉告诉许翠萍，要许翠萍去求国太。十三堂会审许翠屏，许翠屏向国太求情，国太让其向刘墉求情，刘墉铁面无私坚持要审清这一案，许翠屏仍然不招供，后刘青公堂上作证公开实情，刘墉怒铡许翠屏。

三、南京典故

南京是中国的一座历史悠久的城市，有着丰盛的文化底蕴和众多的典故。典故是指相对固定化的语言或文学作品中的句子、短语、情节等，常用来表达一定的想法、哲理或道义。南京典故是南京的文化符号，代表着南京人民的灵魂追求和价格观。

1.夫子庙

夫子庙是南京最古老、最著名的文化古迹其中一个。这座庙宇初建于明代，供奉的是中国古代著名的教育家孔子。夫子庙集文化、商业和旅游于一体，每年吸引着大量的游客和学子前来参观。夫子庙凝聚了南京悠久的历史和文化，也是南京典故的重要来源其中一个。

2.平江路

平江路是南京市中心的一条著名街道，具有悠久的历史和丰盛的文化内涵。这条街道保存着许多古建筑和历史遗迹，也是南京典故的重要发源地其中一个。平江路上有许多传统的南京特色小吃，如南京盐水鸭、鸭血粉丝汤等，吸引了众多游客品尝当地美食。

3.明孝陵

明孝陵是明代第一位皇帝朱棣及其皇后的陵墓，位于南京市栖霞区，是中国现存规模最大、保存最完整的明代皇陵。这座陵墓是南京的重要文化遗产，也是南京典故的重要组成部分。明孝陵展现了中国古代皇家建筑的伟大和文化的深厚，吸引了大量游客前来参观。

4.瞻园

瞻园是南京古代园林建筑的代表其中一个，也是南京典故的重要来源其中一个。这座园林建筑由明代著名文人汪应辰修建，以四行三聚的设计方式独具匠心，被誉为”古代江南园林艺术瑰宝”。瞻园特殊的设计和秀丽的景色吸引了众多游客前来观赏，体验古代园林的魅力。

5.狮子桥

狮子桥是南京的一个著名的古桥，也是南京典故的源泉其中一个。这座桥横跨在秦淮河上，桥头有一对雄狮石雕，因而得名。狮子桥是中国古代桥梁建筑的代表，具有悠久的历史和特殊的艺术价格。每年许多游客来到狮子桥留念，并了解关于南京狮子桥的各种传说故事。

6.夫子桥

夫子桥位于南京市秦淮河畔，是南京历史文化街区的重要组成部分。这座桥建于明代，相传是孔子在南京的足迹经过之地，因而得名。夫子桥保存着许多古建筑和历史文化遗迹，也是南京典故重要发源地其中一个。夫子桥吸引了大量的游客和学者前来参观，体验古老的文化气氛。

7.南京城墙

南京城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城墙其中一个。它的修筑始于明代，是南京古代城市防御体系的重要组成部分。南京城墙经历了多次历史的变迁，保存至今，成为南京的重要文化遗产和旅游景点。南京城墙见证了南京的兴衰和变迁，也是南京典故的重要背景其中一个。

8.瑞金路

瑞金路是南京市的一条著名街道，以其繁华的商业区和悠久的历史而闻名。这条街道位于南京市中心，沿途有许多高楼大厦和商场。瑞金路上有许多历史悠久的建筑和文化景点，也是南京典故的重要发源地其中一个。每天都有成千上万的人流穿梭于瑞金路上，感受着这个城市的脉搏。

9.中山陵

中山陵是中国现代史上伟大的革命家孙中山的陵墓，位于南京市的紫金山南麓。这座陵墓由国内顶级建筑师梁思成设计，规模宏大，寓意深远。中山陵不仅是南京的重要旅游景点，也是南京典故的重要组成部分。每年都有大量的游客和爱乡人士来到中山陵瞻仰，缅怀伟人的丰功伟绩。

10.虎踞龙盘

虎踞龙盘是南京的地势特点，意味着虎踞南京、龙盘天下。南京地处长江下游，地势起伏，蜿蜒曲折，给人一种犹如虎踞地势的印象。这一特点也象征着南京作为中国古代六朝其中一个的重要城市地位，以及南京典故所蕴含的文化底蕴。虎踞龙盘的特殊地势成为南京的标志其中一个，也是南京人民自豪的象征。

南京典故是南京特殊的文化符号，凝聚着南京人民的智慧和情感。夫子庙、平江路、明孝陵、瞻园、狮子桥、夫子桥、南京城墙、瑞金路、中山陵以及虎踞龙盘等都是南京典故的重要组成部分。这些典故所涵盖的历史和文化深度，让南京成为一个充满魅力和故事的城市。

四、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。

五、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

六、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

七、庐山历史典故？

庐山和吕洞宾的传说

民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。

宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。

太平宫传说

庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人”的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。

数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子,买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年

八、荆州历史典故？

荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：

1.荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。

2.孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。

3.曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。

4.荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。

这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。

九、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

十、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。