历史名人传记的读后感,800字左右？
《岳飞传读后感》人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，从杜充南矿。建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……
《汉书》 人物传记 读后感
- 读《汉书》的一篇人物传记，写300~500字的读书心得在线等！！！！！！！！100分，好的回答再加50
- 既然是自己的读后感，我只想从书本内容上出发来谈谈感受。从历史人物事件，历史人物本身和其中的“赞曰”即班固自己的议论中可以对汉朝历史加以借鉴.故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传,驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又，其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美。不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！这是班固在《司马迁传》中对司马迁及其功绩的评价。其中就谈及了作为一个史家最难能可贵品质就是秉笔直书的实录精神，而班固也是遵循此要，直笔《汉书》，不为权讳，这是一个史家的良知与使命，但却少有人可以做到不畏权贵，据实而书。虽然“序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”对司马迁的评价是不客观的，但也体现了班固对奸佞和拜金主义的蔑视。“既明且哲，能保其身”，而司马迁选择牺牲其身而保明哲，这种牺牲精神是值得我们学习的。虽然现今社会我们不一定写史而成史家，但是这种精神却可以学习并渗透到生活的其他方面中，我想人类还是要保留点牺牲精神的，这种牺牲其一保全其二的选择也时刻出现在我们的生活中，但是班固也告诉我们，最好的方法并不是牺牲其一，而是双赢。这段话也提出，作为一个史者，一定要有广博的学识，要勤奋刻苦的读书，不断积累。
求5篇 500字左右的人物传记读后感
- 分别是 杜甫 鲁迅 毛泽东 贝多芬 达尔文
- 拿破仑拿破仑书评1769年8月15日出生在意大利，科西嘉岛，作为一个孩子他的家人称他拿波里昂尼。父亲查尔斯·波拿巴，是一位杰出的爱国主义者;母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是毅力的女人，也是一个严酷的母亲。 1778年，拿破仑九岁，为了生计，他跟着他的父亲，叔叔和哥哥，约瑟夫·费雪，约瑟夫离开他的母亲从阿雅克肖港出发到法国。从那时起，他的弟弟约瑟夫去了牧师，拿破仑来到军校，他的叔叔从年底做了一个牧师，四到法国拿破仑的少年时代的痕迹。 少年时代的拿破仑没有大起大落，但军方的生活开始改变他的生活。家境贫寒使他过早地成熟，刚刚进入军校只有9岁，他就知道，如果离开了自己的努力，他在这个世界上没有什么会，当他的成熟远远超出了他的年龄。在军事上，他认为自己注定使他成为一个成功的意志力。有毫无疑问，他的军事充分利用所有提供，无论多么卑微的费用优势的成功。 1784年，15岁的拿破仑进入皇家军事学院在巴黎举行。因为扎实的数学基础，他成为14精选出非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军旅生活。 拿破仑安静，好学。他的抽象的科学，他能够自由地使用它，和它的扎实的数学和地理知识。他的安静和孤独，他最突出的特点就是自大，野心勃勃和普通的愿望。 拿破仑的一生体现了人性的超越，他是愤怒的理想主义者。他留给后人不只是改变了整个欧洲的巨大成就，以及他的辛勤工作和荣誉。 拿破仑本人这样描述的：。 “事业和前途的大门是开放给有才华的人，无论其出身或财产”对我来说，如果你能区分它，他们永不满足的欲望和大胆的野心可分为。拿破仑的野心背后的心灵的驱动力和他的永恒的本质会，它是如此接近，甚至不与自己的尊贵，有时甚至不知不觉的程度。 法国人把拿破仑为民族英雄，但在大多数欧洲国家所滥用拿破仑的征服，说恨。 “史记·项羽本纪”书羡慕，但风的低语，但讲述自我所带来的困扰，项羽之是一个历史的遗憾，他没能有完美的结局毕竟，这不是一个故事，你不能有一个善变的结局。项羽的故乡血流进了水，这是他把守的地方，他会在这个千年徘徊水的一面，他不禁感叹，不禁质疑，为何刘历史的选择，但我只是在边缘的悠久历史放着，不管这里怎么粗糙，多么华丽，我一直是个旅行家，不涉足改变轮轨的命运，混乱似乎是瞬间的荣耀，吴江河水已经被汹涌而去，但从来没有醒了沉睡的国王。 剩下的永生，正经历着离开的时候，项羽似乎已经睡着了千年之前，但他的灵魂永恒的时候，他变成了江东永恒传说的孩子们的心。 一切都结束了，有河英雄走它，也许这是一种荣誉。无论是李清照长江项羽感叹，“还在想着项羽，不肯过江东。”有多少人也都是反思？因为那不朽的困扰荣耀
